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【黃小琪 彭晉祿 綜合】

從前客家人因為避居戰亂，或為了生活到異鄉拓墾，多半選擇群居，而且住得相當簡單，也因為客家人儉樸，崇敬祖先和注重風水的特性，造就了客家建築獨特的格局，今天的百年客家專題，就是要來看在客家常民生活中相當具代表性的建築藝術，而且南北地域有別，比如新埔的雙堂屋以及佳冬的蕭家老宅，這些充滿歷史的客家古蹟，一磚一瓦都刻著屬於台灣客家人的感情與故事。

從原鄉到台灣都見得到客家人足跡，停下腳步、落地生根後，客家人住的房子開始發展出獨有的形制，從防禦功能、重視風水到居住實用價值都有學問，也都有一份承襲不變的感情。

以「1895年乙未」戰爭為腳本，電影中姜紹祖在夥房前組軍起義，借此場景傳達無形的客家精神，這座漂亮夥房就在新竹新埔鎮上坊寮，三級古蹟的劉氏雙堂屋。

稱為雙堂屋是因為屋分前後，前進開敞三合院、後進四合院，正廳與橫屋配置，呈典型「五虎下山」格局，展現風水學哲理。

新竹文史工作者 黃有福：「你看橫屋的屋簷，它向內部傾斜，雖然是一段一段(高)上來，不過仍是向內傾斜集中，另外你看(正屋)鐵漢家聲上面的屋簷，它也是在中間向內彎曲下來，這主要的目的是我們說的聚氣，下雨的時候水不讓它流散，要讓它(流)向廣場中央，聚財、水帶財，所以這是很明顯客家人的建築風格。」

雙堂屋是2堂6橫式的平面格局，建築基地面積約3萬平方公尺，在北部客家聚落中規模數一數二，而建於雙堂屋後方的劉氏祖塔，建築風格更是全台罕見。

新竹文史工作者 黃有福：「(劉氏祖塔)它是一個龍頭的造型，頂部兩個是龍的角，門口的位置是龍的嘴，顏色也是用黃色的，黃色是以前皇帝御用的，地位很高，全台灣的客家庄只有這一個(劉氏)祖塔是這樣的特別。」

新埔劉屋有祖塔，佳冬蕭家則有糧倉，寬闊的院落、雕花的門牆，看起來不只具有倉儲功能，更像是富貴人家的度假別墅。

蕭家祖屋管委會主委 蕭義雄：「這個地方我們客家人稱做水瀧下，用水做動力，我們說的碾米、碾米工廠，以前蕭家人在此開碾米工廠，利用前面的河水做動力碾米，附近有腹地2甲多是蕭家的菜園，也是我們祖先度假，等於是休閒的地方。」

巴洛克水洗石雕花門牌華麗異常，一二三四五，一共五進的堂皇大屋，全省四大古屋之一，南台灣唯一客家五進夥房，就不能不提到蕭家古屋。

蕭家祖屋管委會主委 蕭義雄：「蕭家夥房可以說是客家庄最典型代表的圍龍夥房，一共有五堂，風水上前有水、後有靠山，前有水、後有靠，登堂入室步步高升。」

一進比一進高，這是對家族興旺的期待，夥房外牆則圍成口字，是地處六堆戰鬥聚落必備的形式。

蕭家祖屋管委會主委 蕭義雄：「所謂的圍龍夥房就是要有防衛功能，當時是閩客械鬥、對抗福佬人，所以我們住的房子是圍龍夥房。」

不論南北，渡台拓墾的客家人，居住作息必具防禦性與隱密度，不論五虎下山或者步步高升，客家建築總是講究風水，要世代子孫安身立命，時至民國百年，住客家夥房的人少了，老古蹟則更需大家盡心維護，讓傳統客家建築之美不只存於過往也傳於未來。