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俗話說「一白遮三醜」，感謝我的父母親生給我白皙的臉龐，讓我不太需要擦美白的產品自然就很白，這樣的觀念也深植於我的心中，從小喜歡的人，也多是皮膚白皙的「小白臉」。我與良人師兄都在太極門習武練功，透過師姊的介紹，我們匆匆的見過一面，沒有特別的印象，之後他就去美國出差，我們透過e-mail及電話聯絡情誼，雖能了解彼此的想法及價值觀，但對於對方的詳細長相保有很大的想像空間。

他回國後我們相約見面吃飯，我遠遠看到一位理個平頭、皮膚黑黑的、又挺著像是六個月大的肚子，身穿藍色襯衫、駝色休閒褲的中年男子，靠著牆柱等待人似的，我想應該是他沒錯，當時很想爽約，可是想到我是練武之人，要守信用，於是上前禮貌性的跟師兄打個招呼。那一頓晚餐吃得可真是漫長啊！為此，我還特地請教「美女配野獸」的師姊，問她當時是怎麼樣突破心理障礙，願意嫁給相貌平凡的師兄？

記得有一次聽完師父開示，師父巡場看看弟子時說：「在場的每一位師兄都很緣投（台語），每一位師姊都很美」，當時我體會到，師父說的是弟子的心，而不是一個人的外表；師父在告訴我，要改脾氣，把自己內心的壞脾氣改掉，心就會美麗，自然從內心散發美的氣息；同時也告訴我，要看一個人內心的好，而不是用外表的美醜來評斷一個人。

想想良人師兄來自淳樸的苗栗，個性單純，想法簡單、健康；講話雖不幽默，但心地善良、待人真誠；肚子雖大，還好度量更大。當我開始轉念去看看他的內心，不再執著外表時，我發覺一個人內心的純淨潔白更勝於外在白皙的皮膚；寬廣的心胸之於中廣的身材，就像汪洋大海與涓涓細流，當自己這樣想時，良人師兄真的愈看愈「緣投」了。

交往一陣子以後，我們決定踏上紅毯的另一端，共組美滿家庭。現在，對於即將誕生的小寶寶，我們給他最好的胎教就是，上太極門網站www.taijimen.org收看神氣家族，希望帶給自己及寶寶好心、好氣、好能量。

立法院交通委員會昨（二十三）日審議停車場法第十四與十七條修正草案，會中將原本一小時為計費單位改為每三十分鐘為計費單位。不過委員們與交通部意見相左，最後初審通過，決定路邊停車收費，將以每三十分鐘為一單位，全國皆適用，但會授權縣市政府主管機關因地制宜。

只停幾分鐘，就要收取一個小時停車費，這點讓許多開車族很感冒，雖然台北市九十八年開始以半小時為單位收費，但是並非全國都是如此，大部分縣市收費還是以一小時為單位。

為了讓收費時段合理化，交通委員會立法委員林建榮等共二十八位立委提案修改停車場法，讓全國收費停車的單位以三十分鐘為單位收費，且有法源依據。對於要不要改為三十分鐘為單位，中央與立委們都有意見。

列席備詢的交通部次長郭蔡文表示，中南部縣市停車主管機關認為若以三十分鐘收費，由於中南部停車收費較低，若一小時拆開為三十分鐘收費十元的情況下，民眾到超商繳費，超商將會扣除大約三或四元的手續費，屆時剩下的停車費將不敷人力巡場所需。不過此話則被羅淑蕾抨擊，她表示用民眾付的停車費支付停車場巡場人力，根本是搶錢。

郭蔡文指出，建議僅需修改路外停車場租用定型化契約應記載或不得記載事項規定，並希望立委不要修法。不過連署的立委除了強力支持此修正草案外。林建榮則強調，就是要有法源強制規定，這樣日後民眾停車才不會被坑了還搞不清楚。

李鴻鈞則建議，應該以停車位與現有車輛比例來探討。他表示，現在登記有案的汽車全國約六百九十一萬輛，摩托車為一千四百八十六萬輛，但是全國停車位僅三百七十一萬個，比例約為一半多一點而已。

李鴻鈞舉例，以菁華路段的停車場來講，就會有老大心態，根本不管是一小時或半小時收費，要停不停隨你。這才是交部需正視的問題所在。

郭蔡文則表達重視停車場不足問題。他強調近年來交通部都有透過各種方式增加停車場，也包括建築法中獎勵停車空間以吸收停車量，只要可以增加停車場的方式交通部都會試試看，另外也會鼓勵民眾使用大眾運輸工具以減少停車需求。

只是李鴻鈞則直指問題核心。他強調雖然有獎勵停車空間，不過真正開放外車停車的住宅少之又少，偏遠地區的蚊子停車場很多、年份高的車輛報廢以及因地制宜維持合理車輛數，都是需要考量的問題。

【記者李宜霖台北報導】花蓮台11線沿線途經數個邦查（Pangcah）部落，過去族人以農維生，耕耘著綿延、廣大的美麗稻田。

Fotol（王儀光）1961年出生於花蓮觀音部落，以前一個村落只有一盞路燈，村落還沒規劃前都是田地，通行只能走田埂，非常辛苦。

過去小孩吃地瓜長大，後來輔導族人種植稻米，族人才開始吃米飯。部落旁的觀音國小從日據時代就已存在，以前小朋友便當裡裝著地瓜，赤腳走路上學。

Fotol說，現在族人紛紛往北部求生，老師數量雖增多，但學生大量減少；鄰近村落學校關門，統統集中在觀音國小，用交通車接送上下學。

以前部落種植檳榔較少，族人最早用樟樹配上另一種樹的樹皮，混合在一起吃。Fotol說，樹皮帶有一種甜味，嚼起來嘴巴也會紅潤，後來族人才改吃口味差不多的檳榔。檳榔一段時間才會結果，老人家為了省點吃，切成一半食用。

部落最早都是茅屋、竹屋，冬暖夏涼。後來台灣光復時，開始蓋鐵皮屋，之後才蓋鋼筋水泥屋。部落土地依著田地劃分區塊，族人在自己的田地上蓋房子，不像其他聚落連成一整排。

分工合作的農事生活

過去外圍馬路都是石頭路，沒有柏油，一天只有3班公車到玉里市區，分早、中、晚，交通十分不便。經濟狀況較好的家庭，才有腳踏車代步，載送稻穀。

以前種稻、割稻部落都會幫忙做事，但必須還工，因為過去沒有金錢制度，就用工來換。每次割稻時，男女工分得很清楚，男工幫，必須男工還。蓋房子也會相互幫忙，負責蓋房的大部分是年輕人，除了共同勞動，也可掙得一口飯吃。

老人家曾告訴Fotol，日據時代時，士兵們人工開挖一條從玉里到德武的灌溉水圳。台灣光復後，由於這條水圳還沒修完，政府持續修築完成。從前水圳還沒通到下游，部落還沒有稻田，必須到上游購買昂貴的稻米。

水圳往上是旱田，水無法流到山上，只能種花生等；水圳往下是水田，才能種稻米。水田還沒有撒農藥前，大隻的水蛙在田裡蹦蹦跳跳。以前土地上充滿天然水果，後來原有的根鋸掉插枝，借用人家的根改種其他經濟作物。

觀音部落的田地在斜坡上，重機械無法走動，台糖無法徵收。但是鄉下族人不識字，許多土地仍被編列為國有地，雖然可以承租耕作，但所有權是政府的。之後農地也要繳稅，一分地繳一包米。

以前河水水量非常大，可以自在地抓魚；河水分化到灌溉區後，水流變小，抓魚也受到管制。

以往祭師豐年祭時會進行儀式，擔任重要的角色。Fotol說，祭師分壞的跟善的，小孩偷雞、柚子，主人就會請祭師念咒，小孩身上會浮現一粒粒瘀紅的班。小孩父母只好請另一位祭師去治病，才能復原。祭師傳給徒弟，不會全部傳授，每往下傳，就逐漸少一樣功夫。等到好幾代後，祭師的技能慢慢失去，也沒有繼續收徒弟，於是祭師目前完全消失。

部落族人一面耕田，一面唱歌，Fotol從小耳濡目染，有些歌的涵意很深奧，他童年時還有印象，但隨著北上，難以回首。

Fotol說：「我很多歌都在記憶裡，但是唱不出來。」雖然還是會唱一些老歌，但隨著時代的變化，要傳授到下一代非常困難。部落樣貌不斷地改變，Fotol永遠記得童年時的風景；就像他待在現代的都會裡，依然哼唱著古老的旋律。

花蓮觀音部落雖然許多族人北上，但仍有族人使用農業機械，持續地耕作。一旁藍白色的禮拜堂是部落非常顯目的地標之一。（圖文／李宜霖）

邦查族人Fotol待在台北溪洲部落，持續詠唱古老的傳統歌調。（圖／溪洲部落　文／李宜霖）

北北基聯測落幕了，不過好多考生說，考題跟全國基測比起來，真的難很多。尤其英文科難到吃不消，考生家長要訴苦的還有考試制度，因為教育部擬定明年將北北基和全國基測定在同一天舉行，等於少了一次考試機會，而且台北市明星高中還要獨立招考，家長就批評，為什麼考試還要一國好幾制。

北北基聯合測驗落幕，但考試制度受到各界質疑，教育部擬定明年開始要把北北基測驗和全國基測安排在同一天考試，而原本基測可以各考兩次的機會也取消了只能考一次，引發家長考生抗議，其中台北市明星高中更打算舉行獨立招考，考個高中需要一國好幾試嗎。

吳清基說，各考區要怎麼考尚未定案，還需要坐下來好好談，要談的還有北北基考試，被批考題比全國基測還難，讓北部考生吃不消，數學題目難易差很多，這讓中間程度考生很吃虧。還有英文考題都已經看不懂了，還出現法文單字，不過英文老師說，法文單字不懂並不會影響到考試，可能是閱讀題目較長必須耐心讀完，答題就沒有問題。

荷蘭有一位綽號叫「冰人」的奇男子，他耐「凍」的工夫堪稱一絕，他曾赤腳在冰天雪地中跑半程馬拉松，因此拿下金氏世界紀錄，如今冰人改行當老師，將這一身「不怕冷」的功夫，傳授給運動員，帶領他們挑戰個人極限。

在結凍的湖面上挖一個洞，然後跳進滿是碎冰的湖水裡，一般人恐怕連一秒鐘都受不了，但來自荷蘭、，有冰人封號的霍夫，卻硬是在零下溫度的湖水裡，泡了2分鐘，而且顯然沒有「皮皮挫」。霍夫這位奇男子，「抗凍」功力一流，他曾經赤腳在雪地上跑馬拉松，也曾在香港表演泡在一缸滿是冰塊的水裡長達2小時，更驚人的是，為了挑戰個人極限，他穿著涼鞋與短袖，挑戰攀爬喜馬拉雅山，可惜爬到7400公尺就因為長了滿腳凍瘡，被迫返回平地，零下低溫對他來說，似乎一點都不危險。

寫下無數驚人傳奇的冰人，現年已經52歲，他決定將這一身好功夫，傳授給同樣致力於挑戰個人極限的運動員，其中有許多學生還是奧運選手。

冰人教學生透過呼吸冥想、觀察身體反應，來啟動內在的恆溫機制，光聽老師上課不夠，學生也得親自泡在一缸冰水裡，體驗老師傳授的功夫，究竟有沒有效。

冰人的訓練，讓學生嘖嘖稱奇，霍夫為了證明自己的體內恆溫器耐冷也耐熱，接下來計畫挑戰在沙漠跑馬拉松，而且全程不喝一滴水，不過能不能成功，得跑了才知道。(民視新聞譚淑君綜合報導)