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旺報【特派員洪肇君／福建報導】

根據大陸西遊記文化研究會的考證，唐僧取經是盛唐時期，孫行者這個名詞直到宋朝才出現，而西遊記成書於明代，卻遠在宋元時期即有三藏取經的西遊雜劇傳世，福建地區的大聖信仰，很可能是山區多猴，遠古人類對三精四怪等自然界崇拜而形成。

順昌縣圖書館館長王益民指出，玄奘取經之後，自著「大唐西域記」，全書沒有提到過孫行者，宋朝版本的「大唐三藏西域取經記」有提到過「猴行者」，是史上第一次將猴子列為取經功臣。元朝的楊景賢著有「西遊記雜劇」，裡頭再幻化為孫悟空，明朝成書的西遊記本無作者掛名，是魯迅在江蘇淮安縣誌找到一句話「吳承恩著西遊記」，才讓史上四大名著之一的西遊記有了作者，但學界對此仍有疑義。

至於寶山寺上方祖廟的「通天大聖」、「齊天大聖」墓碑，依墓葬規格來看，「齊天大聖」是兄，「通天大聖」是弟。「西遊記雜劇」開頭有一句孫行者自白「小聖弟兄姐妹五人，大姐麗山老母，二妹巫枝祗聖母，大兄齊天大聖，小聖通天大聖，三弟耍耍三郎」。因此判定，孫悟空應是通天大聖，只是明朝的小說版本有所修正，將孫悟空更戲劇化為「齊天大聖」，畢竟「齊天」二字更適合描繪一頭天不怕地不怕的猴子。

王益民遍尋典籍，福建各省的縣誌鄉誌都翻爛了，就是無法找到大聖祖廟的由來。但也不是一無所獲，至少他知道相關紀錄被刪除的原因，明朝正德年間一位縣令馬性魯，認為「淫祠」不應載入縣誌，於是重修縣誌時，將境內非佛非道的廟宇全刪除。

有趣的是，明朝正德皇帝之後即是萬曆，祖廟石檁卻有萬曆年間一位官員贈銀的紀錄，顯見馬性魯雖看不起「淫祠」，其他官員並不這麼想。石頭瓦片的捐贈者姓名，還有來自浙江、江蘇、江西的信眾。王益民因此相信，在相當一段時間內，順昌寶山寺大聖廟肯定是當時很靈驗、香火極為鼎盛的廟宇。

旺報【記者邱詩文／綜合報導】

大陸湖北、湖南等地近兩日出現降雨，大陸中央氣象台預計因部分地區還會普降甘霖，大部分乾旱地區將有不同程度緩解，因此解除長江中下游地區代表中度乾旱的黃色預警。不過，江河湖塘及水庫蓄水難有明顯增加，仍屬代表輕度乾旱的藍色預警；專家更警告，本次降雨過程累計降水較大，各地在抗旱時也須加強防汛。

今年第1場大雨落下

中新社報導，遭遇罕見乾旱的長江中下游地區將迎來今年第1場大雨，旱象將得到不同程度緩解。

新華社昨日報導，依氣象監測顯示，3日5時至昨日5時，重慶東南部、湖北南部、湖南中北部、江西中北部、安徽南部、浙江中南部等地出現小到中雨；貴州東北部、湖南西北部、湖北東南部、安徽西南部等降雨量達30到50毫米；貴州德江119毫米，湖北洪湖61毫米。

今年1至5月，湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等5省持續少雨，平均降水量260.9毫米，較常年同期減少51.1%，為1951年以來歷史同期最少的雨量，導致部分地區出現嚴重旱情。大陸中央氣象台公眾氣象服務首席專家段麗表示，此次乾旱具有降雨嚴重偏少、持續時間長、乾旱區集中、入汛前受旱等特點，致使部分江河湖庫水位下降、甚至枯竭，對當地生產生活造成明顯影響。

至於這波降雨，專家表示，江西東北部、湖南東北部等地局部地區還會再出現大暴雨；同時，這次降雨天氣有利改善土壤墑情及旱地作物生長發育，但難明顯增加江河湖塘及水庫蓄水量。

隨著旱情持續，江西、湖北、湖南等省積極開展人造雨作業，其中湖南也將採用飛機進行增雨作業，目前大陸解放軍空軍司令部已批覆該省用機計畫，各類機載催化劑和彈藥已準備到位，將視旱情需要在全省範圍開展人造雨。

火箭彈墜民房險釀禍

江西、湖北等地今年人造雨作業規模創下歷史紀錄，還險些釀成「人禍」。大陸電視台有則新聞報導，上周五上午南京下關區姜圩路1號小區的張女士，到自家搭建的鐵皮棚內取東西時，意外發現鐵皮棚的石棉瓦屋頂被砸了1個洞，打開鐵皮棚一看，裡面竟然橫躺著1枚火箭彈，嚇得趕緊報警求助。

當日中午，南京市氣象局一名副局長趕到現場看情況後，表示這枚墜落的火箭確實是市氣象局在去年10月29日晚上於浦口區發射的增雨防雹火箭中的1枚，但沒想到竟落在人群密集的市區，這在近年的南京還是首次。

大陸氣象專家稱，4至6日降水過程以喜雨為主，對早稻、中稻、玉米和豆類等作物用水，以及蓄水保水十分有利，不過各地正進入雨水較多時段，前期抗旱即將向防汛轉變，須加強短時間內強度降水引發的山洪、泥石流等地質災害。

旺報【特派員洪肇君／福建報導】

西遊記當中最令人印象深刻的莫過於孫悟空，號稱齊天大聖，敢大鬧天庭、搗亂龍宮。這是小說家者言，不能當真，福建山區卻有齊天大聖祖廟，並有墓葬享殿，當地數十村落均奉大聖，還有特殊的祭大聖儀式如跳火焰山、下油鍋等活動。

福建南平市順昌縣是個山區縣，人口不過25萬人，當地一處名勝寶山，山路陡峭，至今無法開公路，海拔1350公尺山頂有石頭建的廟宇，形制與眾不同，更高處還有南天門石柱遺蹟，南天門之後又有小石頭廟，裡頭兩塊墓碑，分別是「通天大聖」與「齊天大聖」，墓碑頂有堂號「寶峰」，即寶山的舊名。

大陸西遊記文化研究會常務理事、順昌縣圖書館館長王益民，是在1997年發現這座特殊廟宇，配合當地特有的大聖文化加以考察，蒐羅典籍之後，得到石破天驚的結論，「孫行者是在順昌縣出生」。

石仿木結構 獨一無二

在峰頂的寶山寺裡，他發現宋代石刻「寶峰院」，是宋朝對寺廟的習稱，更離奇的是，整座廟全是砂礫岩雕成，用石頭仿造木結構部件，一一雕成，再逐一架構，不管是樑檁、斗拱甚至瓦片、香爐，全都是砂礫岩雕好再組合而成。

王益民在主樑上發現「大元至正廿三年」鑴刻，陸續又在偏梁、石瓦找到明朝洪武、萬曆以及清朝光緒的刻字，全廟累計有10處足供斷代的鑴刻。廟宇的基座花紋竟然是「須彌座」，顯示神格極高，廟口還有特殊幾何形狀的「拜石」，等同「文官下轎、武官下馬」令牌。

他將研究成果上報中央，認為是福建全省獨一無二的石頭結構廟宇。北京的專家學者來考察後表示，「是全中國唯一的砂岩仿木結構建築物，應該也是全世界唯一一座。」於是，問題又產生了，這座廟宇被斷定成於元末明初，明、清兩代又有整修過，但當年為何用石頭雕成木結構來建廟？又是如何將笨重的石頭扛上山頂，再吊樑組合？石頭接榫的地方，緊密扣合，連香枝都插不進去，顯見古人工藝之精。

台參與文化研究活動

這些考古上的謎題，還在困擾著專家。當地耆老百姓只知道，從小就要拜大聖，家家戶戶不是供著孫行者雕像，就是用一張紅紙寫著「大聖神位」，逢年過節要上山拜拜，卻沒有人知道廟宇的由來。

每年農曆7月17日，山腳下有多個村落都要祭大聖，有專門的「靈猴拳棒操」、「大聖神威」等演出，還有跳火焰山、下油鍋等乩童表演。順昌地方稱乩童為跳童。這個月12日，台灣多所供奉齊天大聖的廟宇，將派人到順昌參加「海峽論壇．齊天大聖文化研究」活動，屆時也會有祭祀節目演出。

高市五福國中生蘇祐瑄，在國小2年級和4年級連續跳級，剛滿13歲就參加國中基測，拿下401分，應該可以進南部高中生第一志願-高雄中學，平常沒固定補習，只在暑假加強數理科，媽媽說，平常多閱讀課外讀物，以及家長多陪伴孩子，都是考出好成績的關鍵。

低頭翻著課外讀物，這位小平頭，濃眉大眼，一臉稚氣的男孩，他是今年13歲的蘇祐瑄，在國中基測拿下401分，應該可以進入南部高中生第一志願-高雄中學。

能以13歲的年齡參加國中基測，就因為在國小二年級和四年級連續跳級，也讓蘇祐瑄和同班同學比起來，年紀看起來小了點，考出這麼高的成績，未來想當上醫生，就是因為這個原因平常沒補習，只在暑假一週一次加強數理科方面，兒子考出好成績，母子倆相視而笑，開心神情全寫在臉上，13歲就考進雄中，也讓人直呼實在好厲害。(民視新聞曾依翔、洪進吉高雄市報導)

全台首隊由乳癌患者組成的「馨懷龍舟隊」昨天在台北市大佳河道參加端午龍舟競賽，顛覆一般人想像。醫師表示，龍舟運動可減少患側淋巴水腫、增加肌力，達到復健效果。

台北市立聯合醫院和平婦幼院區組成「馨懷龍舟隊」，去年首度讓乳癌術後患者參加端午龍舟競賽；今年參加隊員拓展到聯醫和平及仁愛院區，增加為兩個隊伍，更有來自新竹的患者每周由先生專程開車載著她到台北參加訓練。

聯醫和平婦幼院區一般外科主任陳火木表示，一九九六年加拿大教授麥卡西首創將龍舟競渡做為乳癌術後患者的身心復健運動，目前全世界已超過一百隊由乳癌術後者組成的龍舟隊。

陳火木表示，台灣乳癌患者每年新增超過八千人，隨著乳癌篩檢的推行與治療的進步，侵犯性乳癌十年存活率超過七成，原位癌更超過九成。他表示，乳癌已快成為慢性病，出院不是乳癌治療的結束，反而是開始。

陳火木說，乳癌術後患者從事龍舟運動，可減少患側淋巴水腫，並且經由上臂往復運動，可增加肌力，達到復健效果；隊友相互扶持，也可以舒展心理，達到團體治療效果。